Đồng bào Mường giữ “hồn quê” trên vùng đất mới

Chúng tôi đến thăm gia đình ông Đinh Công Ngữ (68 tuổi), ở thôn Hào Lý, xã Sa Loong vào một ngày cuối năm. Trong căn nhà giản dị của ông Ngữ, rất nhiều vật dụng quen thuộc như rổ, nia, mẹt, ớp hay chón… do chính tay ông làm ra được bày biện ngay ngắn.

Đối với ông Ngữ, mỗi sản phẩm là kết quả của sự cần mẫn và tình yêu với nghề đan lát truyền thống của người Mường. Nghề ấy theo ông như một phần máu thịt, bền bỉ qua năm tháng và đó là cách ông giữ “hồn quê” ở vùng đất mới. 

Ông Ngữ kể: Gia đình tôi vốn quê ở huyện Đà Bắc, tỉnh Hòa Bình (nay là xã Đà Bắc, tỉnh Phú Thọ) vào xã Sa Loong lập nghiệp đã 35 năm. Từ đó đến nay, chưa một ngày nào tôi bỏ nghề đan lát. 

Nghề đan lát của người Mường không hề đơn giản. Các kỹ thuật như đan nong mốt, nong đôi, đan chéo, ô vuông… đều yêu cầu sự khéo léo và kinh nghiệm. Mỗi sản phẩm muốn bền, đẹp phải mất ít nhất một ngày để hoàn thiện. 

“Tôi học nghề đan lát từ năm 13 tuổi. Ban đầu, tôi theo cha vào rừng chọn tre, lồ ô rồi tập phơi, chẻ, vuốt nan. Phải đến năm 20 tuổi, tôi mới thực sự thành thạo các kỹ thuật đan lát và gắn bó với nghề cho đến hôm nay”, ông Ngữ chia sẻ thêm.

Cũng theo ông Ngữ, trong đời sống người Mường, ớp đeo vai là vật dụng không thể thiếu. Lên rẫy hay vào rừng, người dân thường đeo ớp bên người để đựng cơm, nước hoặc rau, củ, quả hái được. Ớp có hai loại là đan thưa và đan dày. Đáy dẹp, miệng rộng, không nắp, có dây đeo nên rất thuận tiện khi sử dụng. Không chỉ theo người Mường lên rẫy, chiếc ớp còn gắn bó với phụ nữ mỗi lần đi chợ.

Ở xã Sa Loong hiện nay, ngoài ông Ngữ, vẫn còn nhiều người Mường lặng lẽ giữ nghề đan lát truyền thống. Một trong số đó là ông Đinh Công Chênh (57 tuổi), ở thôn Hòa Bình, đã hơn 40 năm gắn bó với nghề. Hằng ngày, sau giờ làm rẫy, ông lại ngồi bên hiên nhà để đan lát, như một cách để nhớ về bản sắc văn hoá của cha ông.

Ông Chênh sinh ra ở huyện Mai Châu, tỉnh Hòa Bình (nay là xã Mai Châu, tỉnh Phú Thọ), ông theo gia đình vào Sa Loong sinh sống từ khi còn trẻ. Ông Chênh Bén duyên với nghề từ năm 15 tuổi và cuộc đời ông gắn liền với tre, lồ ô cho đến nay.

Với ông Chênh, đan lát không chỉ là công việc kiếm sống, mà còn là ký ức, là sợi dây nối liền quá khứ với hiện tại. Ông Chênh cho hay: Từ nhỏ, tôi thường sang nhà ông ngoại chơi và say mê nhìn ông đan rổ, nia. Tôi tự lượm nhặt những nan tre, lồ ô hỏng, nan ngắn bị bỏ đi, vừa quan sát vừa làm theo.

Theo ông Chênh, để làm ra một chiếc ớp, rổ không hề đơn giản. Trước hết là khâu chọn nguyên liệu; phải vào rừng tìm những cây tre, lồ ô thẳng, lóng dài, không quá già cũng không quá non. Chỉ khi chọn đúng, nan tre, lồ ô mới có độ dẻo và độ bền.

Sau khi chọn được những cây tre, lồ ô ưng ý, tôi mang về chẻ, vót thành nan đều nhau. Khâu này đòi hỏi sự tỉ mỉ, bởi nan dày mỏng không đồng đều sẽ làm sản phẩm kém đẹp, nhanh hỏng. Khi đan, từng mối nan được siết chặt, từng đường đan phải ngay ngắn để sản phẩm vừa chắc, vừa bền.

Hiện nay, những sản phẩm của ông Chênh làm ra không chỉ phục vụ cuộc sống hằng ngày, mà còn được nhiều người tìm đến mua và sử dụng. Bình quân mỗi tháng, ông bán ra khoảng 10 - 15 sản phẩm các loại. Hiện rổ, nia, mẹt có giá từ 100 - 150 nghìn đồng/chiếc; ớp, chón dao động từ 50 - 150 nghìn đồng, tùy loại và kích cỡ.

“Đan lát với tôi không chỉ để bán kiếm tiền. Mỗi sợi nan, mỗi mối đan đều gắn với ký ức quê hương. Còn làm được ngày nào, tôi còn giữ nghề ngày đó. Việc nhiều người Mường còn gắn bó với nghề đan lát là một tín hiệu đáng mừng trong việc giữ gìn và phát huy văn hoá truyền thống của các DTTS tại địa phương", ông Chênh bày tỏ.

Thời gian qua, xã Sa Loong đã phối hợp với các nghệ nhân mở các lớp truyền dạy nghề đan lát cho thế hệ trẻ; đồng thời quảng bá sản phẩm ra thị trường trong và ngoài xã.

Ông Phạm Khánh Quân, Trưởng phòng Văn hóa - Xã hội xã Sa Loong cho biết: Toàn xã hiện có hơn 40 người Mường biết đan lát. Những sản phẩm thủ công không chỉ phục vụ sinh hoạt hằng ngày, mà còn lưu giữ giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng người Mường, góp phần phát triển kinh tế - xã hội của địa phương.