Lễ cưới truyền thống của người Chăm Bàlamôn -Kết tinh hài hòa và sự chuẩn mực về đạo đức

Bốn nghi thức cơ bản trong lễ cưới truyền thống của người Chăm Bàlamôn

Từ xưa đến nay, người Chăm Bàlamôn tại vùng Ninh Thuận cũ (nay thuộc tỉnh Khánh Hòa), Bình Thuận cũ (nay thuộc tỉnh Lâm Đồng), vẫn bảo lưu được nhiều loại hình lễ nghi, tín ngưỡng dân gian đặc sắc. Trong đó, tục cưới (likhah - caga) được xem là một trong những nghi lễ quan trọng bậc nhất của chu kỳ đời người, đánh dấu sự trưởng thành, gắn kết cá nhân với gia đình, dòng tộc và cộng đồng.

Theo phong tục, trước khi nên vợ nên chồng, đôi trai gái phải tự nguyện tìm hiểu, yêu thương nhau bằng sự đồng cảm và gắn bó chân thành, người Chăm gọi là “Nit ranem laik di phik”. Khi tình cảm đã chín muồi, đôi trẻ mới trình thưa với cha mẹ, họ hàng hai bên để bàn bạc, thống nhất tiến tới hôn nhân. Dưới chế độ mẫu hệ, người con gái giữ vai trò chủ động trong việc đi hỏi và cưới chồng, thể hiện vị thế đặc biệt của phụ nữ trong xã hội Chăm truyền thống.

Tục cưới truyền thống thường diễn ra vào các ngày thứ Ba, thứ Tư trong các tháng 3, 6, 8, 10 và 11 theo Chăm lịch. Từ lễ dạm đến lễ cưới thường cách nhau ít nhất 9 tháng và phải trải qua đầy đủ bốn bước nghi lễ.

Bước thứ nhất là lễ dạm, gọi là “juak mblang”. Nghi thức này do họ nhà gái chủ động sang nhà trai, với sự tham gia của 2 - 4 cặp nam nữ lớn tuổi, có uy tín và đời sống hôn nhân hạnh phúc. Lễ dạm thường được tổ chức vào ngày thứ Ba, vào buổi chiều hoặc buổi tối để “trộm giờ”, theo quan niệm về cách tính thời gian truyền thống của người Chăm.

Bước thứ hai là lễ hỏi - “Adat ndom puec”. Lễ này cũng do nhà gái chủ động, được tổ chức vào ngày thứ Tư, giờ hoàng đạo của tháng 3 hoặc tháng 6 Chăm lịch. Đoàn nhà gái mang theo lễ vật, trầu cau với số lượng người đông hơn, thường từ 6 - 8 cặp, nhằm chính thức thuyết phục và xin sự đồng thuận của họ nhà trai.

Bước thứ ba là lễ đáp từ - “Klaoh mânuec”, do nhà trai thực hiện. Đoàn nhà trai mang trầu cau sang nhà gái để đáp lễ và thống nhất ngày tháng tổ chức cưới. Nghi thức này phải cách lễ hỏi ít nhất 3 tháng và thường được chọn vào ngày thứ Ba, giờ nữ (tuk xi), nghiêng về âm tính.

Bước cuối cùng là lễ cưới, thường được ưu tiên tổ chức vào tháng 6 Chăm lịch. Theo quan niệm, dù là mùa mưa nhưng tháng này mang lại sự mát mẻ, thuận hòa, biểu trưng cho hạnh phúc và sinh sôi nảy nở của đôi vợ chồng son.

Nghi lễ cưới và những biểu tượng văn hóa đặc sắc

Lễ cưới của người Chăm Bàlamôn chỉ được tổ chức vào ngày thứ Tư - ngày được xem là trung tâm, tượng trưng cho sự cân bằng âm dương. Trước khi sang nhà gái, họ nhà trai làm lễ cúng tổ tiên, chọn giờ hỷ rất nghiêm ngặt rồi mới xuất phát theo thứ tự đã định.

Đoàn rước cưới đi thành hàng dài, với ông Mai (Ong binyuk) dẫn đầu, tiếp đến là chàng rể, rồi các thành viên trong gia tộc, tất cả đều mặc trang phục truyền thống rực rỡ, tạo nên khung cảnh trang nghiêm, giàu bản sắc.

Khi đến gần nhà gái, hai bên tiến hành nghi thức đón giữa đường- “Adat raok di dhua” để khấn báo với Thần làng. Sau đó, họ nhà trai được mời vào nhà, thực hiện nghi thức rửa chân thể hiện sự trân trọng và hiếu khách của nhà gái.

Tại phòng hoa chúc, các lễ vật được sắp đặt quay về hướng Bắc - hướng cội nguồn của chế độ mẫu hệ. Cha mẹ đỡ đầu tiến hành nghi thức khấn mời các vị Thần hạnh phúc chứng giám, se duyên cho đôi trẻ. Cô dâu, chú rể cùng ăn trầu, uống rượu giao bôi và trao nhẫn cưới trong không khí thiêng liêng, ấm áp.

Sau nghi thức chính, đại diện hai họ lần lượt vào chúc phúc, tặng quà, cầu chúc cho đôi vợ chồng trẻ hạnh phúc, con cháu sum vầy. Lễ cưới kết thúc bằng tiệc mừng chung vui, thắt chặt thêm tình nghĩa xuôi gia.

Theo tập tục, đôi vợ chồng mới cưới phải trải qua ba ngày thử thách trước khi được động phòng, chờ đến khi hoàn tất nghi thức hạ bàn tổ hạnh phúc. Điều này thể hiện quan niệm đề cao phẩm hạnh, sự chung thủy và niềm tin tâm linh trong đời sống hôn nhân của người Chăm Bàlamôn.

Lễ cưới truyền thống của người Chăm Bàlamôn là sự kết tinh hài hòa giữa tín ngưỡng, chế độ mẫu hệ và các chuẩn mực đạo đức cộng đồng. Mỗi nghi thức không chỉ xác lập mối quan hệ hôn nhân mà còn giáo dục con người về lòng biết ơn tổ tiên, sự tôn trọng gia đình, trách nhiệm vợ chồng và tình nghĩa xuôi gia (thông gia).

Trong xã hội hiện đại, khi nhiều giá trị truyền thống đứng trước nguy cơ mai một, việc gìn giữ lễ cưới Chăm không chỉ giúp bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc mà còn khẳng định sức sống bền bỉ của những giá trị nhân văn, góp phần làm giàu thêm nền văn hóa đa dạng của Việt Nam.