Giữa nhịp sống hiện đại, người Mnông R’lăm (một nhánh của dân tộc Mnông) bên hồ Lắk, tỉnh Đắk Lắk vẫn lặng lẽ giữ nghề truyền thống của cha ông. Điều đáng mừng là các sản phẩm của nghề truyền thống như: Rượu cần, sản phẩm thổ cẩm, gốm... ngày càng phát huy giá trị khi gắn với các Tour du lịch cộng đồng và trở thành sản phẩm du lịch đặc trưng, giúp đồng bào có thêm nguồn thu nhập.
Giữa điều kiện còn nhiều khó khăn ở vùng cao Tây Côn Lĩnh, người Cơ Lao đỏ hôm nay đang từng bước thay đổi cuộc sống bằng con đường học tập và những lựa chọn mới của thế hệ trẻ. Tuy vậy, phía sau những tín hiệu chuyển mình ấy vẫn là bài toán dài hạn về sinh kế và chính sách, đặt ra yêu cầu cần những giải pháp phù hợp hơn để hỗ trợ cộng đồng phát triển bền vững.
Là một dân tộc rất ít người, trải qua thời gian, những giá trị văn hóa cốt lõi của người Cơ Lao đỏ đã biến đổi rõ rệt. Nhiều nét đẹp trong đời sống, văn hóa vẫn được gìn giữ qua các thế hệ, nhưng cũng không ít đặc trưng dần mai một, phai mờ theo năm tháng.
Trước khi chúng tôi đặt bút viết những dòng ghi chép này, quả thực không thể tìm thấy bất kỳ thông tin nào về ông Vàng Chá Sèng và về “báu vật của người Cơ Lao đỏ”, trên các phương tiện thông tin đại chúng. Thế nhưng với cộng đồng người Cơ Lao đỏ ở xã Tân Tiến, tỉnh Tuyên Quang, chỉ cần nhắc đến tên ông, từ người già đến người trẻ đều dành sự trân trọng lặng lẽ mà sâu đậm, như nhắc đến một phần ký ức của chính dân tộc mình!
Lễ hội Bunpimay của người Lào vừa diễn ra tại xã Buôn Đôn, tỉnh Đắk Lắk thu hút hàng nghìn người tham gia với những nghi thức mang đậm bản sắc văn hóa của người Việt gốc Lào nơi biên giới. Trong đó, lễ rước Nàng Chúa Xuân là một tập tục có từ xa xưa của văn hóa người Lào.
Là một trong 14 dân tộc có khó khăn đặc thù, người Cơ Lao sinh sống tập trung tại tỉnh Tuyên Quang. Bên cạnh nghị lực vươn lên trong cuộc sống, cộng đồng này còn sở hữu một kho tàng văn hóa phong phú, đậm đà bản sắc.
Được cùng ăn, cùng ở, cùng làm việc, cùng tiếng nói và cùng chung bếp lửa với người Cơ Lao đỏ khiến chúng tôi nhận ra: Người Cơ Lao đỏ luôn sâu sắc trong đời sống tín ngưỡng; cẩn trọng trong gìn giữ phong tục; “giàu có” với những làn điệu dân ca; khéo léo trong từng đường kim mũi chỉ và tinh tế trong cách phối màu bộ trang phục truyền thống vẫn được sử dụng hằng ngày… Tất cả hòa quyện lại, tạo nên một bức tranh văn hóa vừa huyền ảo vừa rực rỡ - rực rỡ hơn cả sắc hoa Đỗ Quyên đang mùa bung nở trên đỉnh Tây Côn Lĩnh.
“Người thương ơi, nếu có nhớ đến em, hãy lên đỉnh núi cao nhất của dãy Tây Côn Lĩnh, sẽ gặp em trong muôn ngàn sắc hoa của núi rừng quê hương…”. Chúng tôi xin mượn lời dân ca cổ ấy để mở đầu câu chuyện về người Cơ Lao đỏ, những người vẫn lưu giữ trong mình dấu ấn của hành trình dựng làng, hình thành cộng đồng qua nhiều thế hệ. Bao dấu tích ấy, qua thời gian, dù có như sương phủ, mờ ảo nhưng chưa từng biến mất!
Trong kho tàng văn hóa của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, người Mường tập trung đông tại Phú Thọ vẫn gìn giữ nhiều nghi lễ mang đậm dấu ấn tín ngưỡng dân gian. Trong đó, lễ cúng vía bếp (khồông bếp) là một nghi lễ đặc biệt, gắn liền với đời sống sinh hoạt và quan niệm tâm linh sâu sắc. Không chỉ đơn thuần là một nghi thức khi sửa chữa bếp, đây còn là cách người Mường gìn giữ “linh hồn” của ngôi nhà, nơi nuôi dưỡng và kết nối các thế hệ.
Sáng 9/4 (tức ngày 22/2 năm Bính Ngọ), tại Đền Bà Triệu, UBND tỉnh Thanh Hóa long trọng tổ chức Lễ hội Đền Bà Triệu năm 2026, kỷ niệm 1.778 năm ngày mất Anh hùng dân tộc Triệu Thị Trinh.
Giữa nhịp sống hiện đại với nhiều loại hình giải trí mới, không ít trò chơi dân gian từng đứng trước nguy cơ mai một. Tuy nhiên, nhờ sự chung tay của chính quyền, ngành Văn hóa và cộng đồng, những trò chơi truyền thống đang dần được “đánh thức”, trở lại trong đời sống, góp phần gìn giữ bản sắc và gắn kết cộng đồng.
Trong tháng 4/2026, tỉnh Gia Lai tổ chức phục dựng các nghi lễ truyền thống của đồng bào Gia Rai, Ba Na như Lễ cúng rừng, Lễ cưới hỏi… với sự tham gia của già làng, nghệ nhân và cộng đồng địa phương.
UBND tỉnh Khánh Hòa vừa triển khai kế hoạch tu bổ, tôn tạo di tích trên địa bàn tỉnh giai đoạn 2026- 2030, trong đó tập trung nguồn lực đầu tư, tôn tạo và phát huy giá trị 32 di tích lịch sử - văn hóa trọng điểm trên địa bàn.
Hơn 30 năm rong ruổi khắp mọi miền Tổ quốc, họa sĩ, Nghệ nhân Ưu tú Lý Khắc Nhu không chỉ tạo ra những bức tranh thủy mặc tuyệt phẩm, mà còn lặng lẽ gìn giữ hàng chục pho tượng gỗ, cổ vật và ký ức văn hóa của vùng đất Tây Nguyên. Ở tuổi 83, người nghệ sĩ gốc Hoa ấy đã quyết định trao “gia tài” tượng gỗ về với cộng đồng Tây Nguyên.
Trong 3 ngày, từ ngày 4 - 6/4, UBND xã Ea Wy tổ chức Lễ hội Thanh Minh lần thứ X năm 2026, với nhiều hoạt động hấp dẫn mang đậm dấu ấn văn hóa, tín ngưỡng của người Nùng An. Đây cũng là xã duy nhất trên địa bàn Đắk Lắk tổ chức Lễ hội Thanh Minh.
Giữa tiết trời tháng 4 rực rỡ của vùng Tây Bắc, khi hoa ban cuối mùa còn vương sắc trắng trên sườn núi, đồng bào dân tộc Lào tại tỉnh Điện Biên lại nô nức đón Tết té nước - hay còn gọi là “Bun Huột Nặm”. Đây không chỉ là một lễ hội truyền thống, mà còn là biểu tượng văn hóa đặc sắc, mang đậm dấu ấn tâm linh và đời sống cộng đồng của người Lào nơi biên cương Tổ quốc.
Đời sống phong phú, phong tục đa dạng và chiều sâu văn hóa của các DTTS đã và đang là nguồn cảm hứng bền bỉ đối với nhiều thế hệ nghệ sĩ nhiếp ảnh. Mỗi lễ hội, nếp nhà, trang phục, tiếng cồng chiêng hay ánh mắt người già bên bếp lửa đều mang đến khuôn hình giàu giá trị, góp phần lưu giữ hồn cốt văn hóa giữa nhịp sống hiện đại.
Mặc dù dự án tu bổ, tôn tạo Di tích quốc gia Thành cổ Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa đang trong giai đoạn thi công cao điểm, nhưng các hộ dân lân cận vẫn xả nước thải, cơi nới, lấn chiếm mặt bằng, gây ảnh hưởng đến tiến độ thi công của công trình.
Giữa lòng Buôn Ma Thuột, có một không gian không ồn ào nhưng đủ sức giữ chân người đến và hẹn ngày quay trở lại. Arul không chỉ là nơi để đến, mà là nơi để cảm một Tây Nguyên mộc mạc, chậm rãi và rất thật.
Lễ đón nhận Bằng của UNESCO ghi danh di sản Nghề làm tranh dân gian Đông Hồ vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp; công bố Quần thể Di tích và danh thắng Yên Tử-Vĩnh Nghiêm-Côn Sơn-Kiếp Bạc là Di sản văn hóa thế giới; khai mạc Festival “Về miền di sản Bắc Ninh năm 2026” không chỉ là niềm vinh dự, tự hào mà còn là lời nhắc nhở về trách nhiệm quốc tế trong việc bảo vệ, phục hồi và phát huy giá trị di sản của tỉnh Bắc Ninh nói riêng và cả nước nói chung.
