Từ những lời rao “giải hạn Online”, “xem bói miễn phí” tràn lan trên mạng xã hội đến các chiêu trò hù dọa tinh vi đánh vào tâm lý cầu an đầu năm, nhiều người đã vô tình đánh đổi tiền bạc và sự an yên của mình cho những “dịch vụ tâm linh” trá hình.
Lễ hội đền Thượng, nơi thờ Quốc công Tiết chế - Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn đã chính thức khai mạc từ sáng 3/3 (tức ngày 15 tháng Giêng Bính Ngọ).
Do không khí lạnh tăng cường, tối 14 rạng sáng 15 tháng Giêng (tức ngày 3/3/2026), trên địa bàn phường Nam Định, tỉnh Ninh Bình xuất hiện mưa khá to. Tuy nhiên, hàng nghìn người dân và du khách vẫn đội mưa, kiên nhẫn xếp hàng xuyên đêm chờ đến giờ phát ấn tại Khu di tích Đền Trần.
Ngày 2/3, tại Trường Thánh kinh Thần học Hà Nội (xã Hoài Đức, Hà Nội) Sở Dân tộc và Tôn giáo TP. Hà Nội phối hợp với Sở Tư pháp tổ chức Hội nghị tuyên truyền phổ biến pháp luật về lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo và pháp luật về bầu cử Đại biểu Quốc hội khóa XVI và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026 - 2031 cho các chức sắc, chức việc và tín đồ Đạo Tin lành.
Trong tâm thức người Việt, tháng Giêng - tháng mở đầu năm mới âm lịch được xem là tháng của lễ hội và những chuyến du Xuân. Trên dải đất hình chữ S, mỗi vùng miền lại có một cách khởi đầu năm mới khác nhau, nhưng tựu trung đều gửi gắm ước vọng bình an, mùa màng tươi tốt, quốc thái dân an.
Từ buôn làng đến các giáo xứ, vùng biên giới xa xôi của Đắk Lắk, thông tin về bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XVI và HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026 - 2031 đang được truyền tải linh hoạt, gần gũi. Không chỉ qua loa truyền thanh hay hội nghị, cán bộ cơ sở, Người có uy tín, chức sắc tôn giáo còn trực tiếp “gõ cửa từng nhà”, giúp đồng bào DTTS và đồng bào có đạo nắm rõ quyền, nghĩa vụ của mình trước ngày hội lớn.
Nếu ví cuộc đời là một hành trình đầy sóng gió, thì tục đi tu của người con trai Khmer chính là giai đoạn “nằm kén” thiêng liêng nhất. Không gian tĩnh lặng của ngôi chùa chính là “trường học” lớn nhất đời người để họ rèn mình vào khuôn khổ, trau dồi nội tâm để lột bỏ sự non nớt. Khi cánh cửa chùa khép lại phía sau, họ bước ra đời với bản lĩnh của một người đàn ông trưởng thành, hoàn thiện về nhân cách.
“Cúng cả năm không bằng Rằm tháng Giêng”. Rằm tháng Giêng (Tết Nguyên Tiêu) được xem là dịp linh thiêng để cầu bình an, tài lộc đầu năm. Vì vậy, mâm cúng chuẩn bị chu đáo, đúng nghi thức không chỉ thể hiện lòng thành mà còn gửi gắm mong ước một năm mới hanh thông, thuận lợi.
Hội thánh Cao Đài Tây Ninh tổ chức Đại lễ vía Đức Chí Tôn với nhiều hoạt động tôn giáo, văn hóa đặc sắc, qua đó khẳng định tiếp tục con đường hành đạo, gắn bó cùng dân tộc và đóng góp tích cực vào sự nghiệp xây dựng, phát triển quê hương, đất nước.
Tục thờ cúng Thần Tài từ lâu đã kết tinh thành một nét đẹp truyền thống không thể thiếu, đặc biệt là đối với những gia đình theo đuổi con đường kinh doanh, buôn bán. Đây là dịp để mỗi người cầu mong sự hanh thông, khởi sắc, hy vọng vào một hành trình lập nghiệp đầy may mắn, an khang và thịnh vượng bền lâu.
Hơn hai thế kỷ tồn tại, Đình Lưu Khê, phường Liên Hòa, tỉnh Quảng Ninh không chỉ là di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia mà còn là điểm tựa tinh thần của nhiều thế hệ người dân. Giữa nhịp sống hiện đại, mái đình cổ vẫn lặng lẽ lưu giữ ký ức làng quê và những giá trị văn hóa truyền thống theo thời gian.
Nghi lễ Lỡ Đỡ là lễ cúng đầu năm mới mang đậm dấu ấn tâm linh và bản sắc văn hóa truyền thống của đồng bào Bru Vân Kiều ở xã Kim Ngân, tỉnh Quảng Trị. Đây không chỉ là một lễ cúng tế đơn thuần mà là thời khắc thiêng liêng để cả cộng đồng gửi gắm ước vọng về một năm mới đủ đầy.
Dù mưa Xuân lất phất, từng dòng người vẫn nối dài về đất Phật, hàng vạn tăng ni, phật tử và du khách thập phương thành kính dự Lễ khai hội Xuân chùa Bái Đính, mở đầu mùa lễ hội linh thiêng trên miền đất cố đô.
Nép mình bên sườn đồi, chùa Sâu thuộc xã Quảng Tân (Quảng Ninh) không chỉ là nơi thờ Phật, mà còn là điểm tựa tâm linh đặc biệt của đồng bào vùng cao. Phía sau ngôi chùa ấy, là những lớp trầm tích lịch sử, cách mạng, tín ngưỡng dân gian qua nhiều thế hệ.
Nhắc đến văn hóa Khmer ở Đồng bằng sông Cửu Long không thể không nhắc đến những ngôi chùa với mái cong vút, sắc vàng rực rỡ nổi bật giữa đất trời phương Nam. Mỗi ngôi chùa không chỉ là nơi thờ Phật, mà còn là “linh hồn” của phum, sóc - nơi lưu giữ chữ viết, âm nhạc, lễ hội và bản sắc Khmer qua nhiều thế hệ. Chùa vì thế trở thành một “bảo tàng sống” phản chiếu đời sống tinh thần của cộng đồng dân tộc Khmer.
Bên cạnh ý nghĩa gieo duyên, tích phước, Lễ đặt bát hội còn là dịp để đồng bào Khmer tưởng nhớ và tri ân công đức sinh thành của ông bà, cha mẹ.
TP. Cần Thơ không chỉ nổi bật bởi nhịp sống sôi động, mà còn bởi sự giao thoa văn hóa đặc sắc của nhiều cộng đồng dân cư. Trong đó, khoảng 80.000 đồng bào Hoa sinh sống với những nét văn hóa phong tục truyền thống, đặc biệt là những phong tục trong đón Tết Nguyên đán.
Giữa một thế giới còn nhiều rạn nứt bởi chiến tranh, hận thù và chia rẽ, nhân loại hôm nay đang khát khao hơn bao giờ hết một con đường để hàn gắn và hồi sinh. Trong dòng chảy ấy, Phật giáo không đến bằng quyền lực hay áp đặt, mà bằng ánh sáng của từ bi, của bao dung và tỉnh thức. Từ trái tim con người, Phật giáo khơi dậy lòng yêu thương, hóa giải oán hận, gieo mầm hòa bình một cách lặng lẽ mà bền bỉ.
Ngày 11/2, Hội Đoàn kết sư sãi yêu nước tỉnh An Giang tổ chức Hội nghị tổng kết công tác Phật sự năm 2025, phương hướng hoạt động năm 2026 gắn với công bố Quyết định chấp thuận việc đổi tên Hội của UBND tỉnh An Giang.
Những năm gần đây, xu hướng người trẻ đi lễ chùa dịp Tết ngày càng rõ nét, không chỉ để cầu may mà để tìm sự cân bằng tinh thần. Giữa áp lực đời sống hiện đại, cửa Phật trở thành một trong những không gian giúp họ sống chậm và an yên hơn.
